في مدح أمير المؤمنين علي ع س

الصاحب بن عبّاد

يقول :

قـالَت فَمَن صاحِبُ الدينِ الحَنيفِ أَجِب
فَـقُلتُ أَحـمَدُ خَـيرُ الـسادَةِ الـرُسُلِ
قـالَت فَـمَن بَـعدَهُ يُـصفى الوَلاءُ لَهُ
قُـلتُ الـوَصِيُّ الَّـذي أَربى عَلى زُحَل
قـالَت فَمَن بات مِن فَوقِ الفِراشِ فدىً
فَـقُلتُ أَثـبَتُ خَلقِ اللَه في الوَهل
قـالَت فَـمن ذا الَّـذي آخاه عَن مِقةٍ
فَـقُلتُ مَـن حازَ رَدَّ الشَمسِ في الطَفَلِ
قـالَت فَـمَن زُوِّجَ الـزَهراءَ فـاطِمَةً
فَـقُلتُ أَفـضَلُ مـن حـافٍ وَمُـنتَعِلِ
قـالَت فَـمن والِـدُ السبطين اِذ فرعا
فَـقُلتُ سـابِقُ أَهـلِ السَبقِ في مَهَلِ
قـالَت فَـمن فـازَ فـي بَدرٍ بِمَفخرِها
فَـقُلتُ أَضـرَبُ خَـلقِ الـلَهِ في القُلَلِ
قـالَت فَـمن أَسَـدُ الأَحـزابِ يفرسُها
فَـقُلتُ قـاتِلُ عـمرو الـضَيغَم البَطَلِ
قـالَت فَـيَومَ حُـنَينٍ مَـن بَرى وَفَرى
فَـقُلتُ حـاصِدُ أَهـلِ الشِركِ في عَجَلِ
قـالَت فَـمن ذا دُعـي لِـلطَّيرِ يَأكُلُهُ
فَـقُـلتُ أَقــرَبُ مَـرضِيٍّ وَمُـنتَحَلِ
قـالَت فَـمن تَـلوهُ يَومَ الكَساءِ أَجِب
فَـقُـلتُ أَنـجَـبُ مَـكسُوٍّ وَمُـشتَمِلِ
قـالَت فَـمن سـادَ في يَوم الغَديرِ أَبِن
فَـقُلتُ مَـن كـانَ لِـلإِسلامِ خَيرَ وَلي
قـالَت فَـفيمن أَتـانا هَـل أَتى شَرفاً
فـقُـلت ُ أَبـذَلُ أهـلِ الأرضِ لِـلنَّفَلِ
قـالَت فَـمن راكِـعٌ زَكّى بِخاتِمِهِ
فقلتُ أَطـعَـنُهُم مُـذ كـان بِـالأَسَلِ
قـالَت فَـمن ذا قَـسيمُ النارِ يُسهِمُها
فَـقُلتُ مَـن رَأيُـهُ أَذكـى من الشُعَلِ
قـالَت فَـمن بـاهلَ الـطهرُ النَبِيُّ بِهِ
فَـقُـلتُ تـاليه فـي حَـلٍّ وَمُـرتَحلِ
قـالَت فَـمن شـبهُ هـارونٍ لِـنَعرِفَهُ
فَـقُلتُ مَـن لَـم يَـحل يَوماً وَلَم يَزُلِ
قـالَت فَـمن ذا غَـدا بابَ المَدينَةِ قُل
فَـقُلتُ مَـن سَـأَلوهُ الـعِلمَ لَـم يَسَلِ
قـالَت فَـمَن قـاتَلَ الأَقـوامَ اِذ نَكَثوا
فَـقُلتُ تَـفسيرُهُ فـي وَقـعَةِ الـجَمَلِ
قـالَت فَمن حارَبَ الأرجاس اِذ قَسَطوا
فَـقُلتُ صَـفّينُ تُـبدي صَـفحَةَ العَمَلِ
قـالَت فَـمن قـارَعَ الأنجاس اِذ مَرَقوا
فَـقُلتُ مَـعناهُ يَـومَ الـنَهرَوانِ جَلي
قالَت فَمن صاحب الحَوضِ الشَريفِ غَداً
فَـقُلتُ مَـن بَـيتُهُ فـي أَشرَفِ الحِلَلِ
قـالَت فَـمن ذا لِـواءُ الـحَمدِ يَحمِلُهُ
فَـقُلتُ مَـن لَم يَكُن في الرَوعِ بِالوَجِلِ
قـالَت أَكُـلُّ الَّـذي قَـد قُلتَ في رَجُلٍ
فَـقُلتُ كُـلُّ الَّـذي قَـد قُلتُ في رجلِ
قـالت فَـمَنْ هُـوَ هَذَا الفرد سِمْهُ لَنَا
فَـقُلْتُ : ذَاكَ أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ عَلِيّ

قصيدة للشاعر المسيحي ، والوزير اللبناني سابقاً
( جوزيف الهاشم) في حق الإمام علي عليه السلام

نِـعْمَ الـعليُّ، ونـعمَ الاسـمُ والـلقبُ
يـا مـنْ بـهِ يـشرئبُّ الأصلُ والنسَبُ
الـباذخانِ: جَـناحُ الـشمس ظِـلُّهما
والـهـاشـمـيّان: أُمُّ حــــرّةٌ وأَبُ
لا قـبلُ، لا بعدُ، في "بيت الحرام"، شَدَ
طِـفـلٌ، ولا اعـتزَّ إلاَّ بـاسْمِهِ رجَـبُ
يـومَ الـفسادُ طـغى، والـكُفْرُ منتشرٌ
وغـطْرسَ الـشِرْكُ، والأوثـانُ تنتصبُ
أَلـلـهُ كـرَّمـهُ، لا "لـلـسجود" لـها
ولا بـمـكّـة أصـنـامٌ ولا نُـصُـبُ
مـنـذورةٌ نـفسُهُ لـلهِ، مـا سـجَدَتْ
إلاّ لـربّـكَ هــامٌ، وانـطَوْتْ رُكَـب
***
هــو الإمـامُ، فـتى الإسـلام تـوأَمُهُ
مـنذُ الـولادة، أيـنَ الـشكُّ والـرِّيَبُ؟
تـلـقَّفَ الـديـنَ سـبّـاقاً يـؤرّجُهُ
صـدرُ الـنبي، وبَـوْحَ الـوحيِ يكتسِبُ
عـشيرُه، ورفـيقُ الـدربِ، "كـاتِبُه"
في الحرب والسلم، فهو الساطعُ الشُهُبُ
بـديلُهُ، فـي "فـراش الـدرب"،فارسُه
ولـيـثُ غـزوتِه، والـجحْفلُ الـلَّجِبُ
سـيفُ الـجهاد، فتىً، لولاه ما خفقَتْ
لــدعـوةِ اللهِ، رايــاتٌ ولا قُـطُـبُ
إنْ بـرَّدَتْ هُـدْنةُ "الـتنزيلِ" سـاعدَهُ
كـان الـقتالُ عـلى "التأويل"، والغَلَبُ
أيـامَ "بـدرٍ" "حُـنينٍ" "خـنَدقٍ" "أُحُـدٍ"
والـليلُ تـحتَ صـليلِ الزحْفِ ينسحبُ
والـخيلُ تـنهلُ فـي حـربِ اليهودِ دماً
ويـومَ "خـيبرَ" كـاد الـموتُ يـرتعِبُ
لـوْ كـان عـاصَرَ عيسى في مسيرتهِ
ومـريـمٌ فــي خـطى الآلامِ تـنتحبُ
لـثارَ كـالرعد يـهوي ذو الفقار على
أعـناقِ "بيلاطُس البُنْطي"، ومَنْ صلَبوا
مــا كـان دربٌ، ولا جَـلْدٌ وجُـلْجُلةٌ
ولا صـلـيبٌ، ولا صَـلْبٌ ولا خـشبُ.
تـجسّدَتْ كـلُ أوصـافِ الـكمال بـهِ
فـي ومْـضِ سـاعدهِ الإعصارُ والعطَبُ
الـصفحُ والـعفوُ بـعضٌ مـن شمائِله
وبـعضُه الـبِرُّ، أمْ مـن بـعضِه الأدبُ
مّـحجةُ الـناس، أقـضاهُمْ وأعـدلُهمْ
أدقُّ، أنـصفُ، أدعـى، فـوقَ ما يجبُ
يـصومُ، يـطوي، وزُهْدُ الأرضِ مطْمَحُهُ
والـخَـلُّ مـأكَلُه، والـجوعُ والـعُشُبُ
يـخْتَالُ فـي ثـوبهِ الـمرقوعِ، مرتدياً
عـبـاءَةَ الله، فـهْـيَ الـغـايةُ الأرَبُ
مَـنْ رضَّـع الـهامَ بالتقوى، فإِنَّ علي
أقـدامِهِ، يُـسفَحُ الإبـريزُ والـذهَبُ..
***
عـلـى مـنـابرهِ، أشـذَاءُ خـاطرِه
ومــن جـواهرِه، الـصدَّاحةُ الـخُطَبُ
ومِــنْ مـآثـره، أحْـجـى أوامـرِه
ومــن مـنـائرِه، تَـستمْطِرُ الـكتُبُ
إنْ غـرَّدَ الـصوتُ هـدّاراً "بـقاصعةٍ"
كـالبحرِ هـاج، وهـلَّتْ ماءَها السُحُبُ
أوِ اسـتغاثَتْ بـه الآيـاتُ كـان لـها
روحـاً على الراح، يا أسخاهُ ما يهبُ...
يَـذُودُ عـن هـادياتِ الشرعِ، يَعْضُدُها
والـحقُّ كـالصبحِ، لا تـلهو بهِ الحجُبُ
هـو الـوصيُّ عـلى الميثاق، مؤتَمنٌ
عـلـى تــراثِ نـبـيَّ الله، مـنتَدبُ
هـو الـخليفةُ، مـا شأْنُ "السقيفة" إنْ
طـغَتْ عـلى أهـلها الأهـواء والرُّتَبُ
"أْنــذِرْ عـشيرَتَك الـقُرَبى" فـأنذَرَها
وقـالَ ربُّـك قـولاً فـوقَ مـا طـلَبُوا
مـا غـرَّهُ الـغُنْمُ، فـاغتابوا تـفجُّعَهُ
عـلى الـرسول، ودمـعُ القلبِ ينسكبُ
شّـتانَ بـين لـظى الـمفجوع، يُرهُبه
هـولُ الـفراغ، وذاك الـمشهدُ العجَبُ
وبـين مَـنْ هَـامَ فـي أحـلامهِ شغفاً
فـراحَ يـلعبُ فـيه العرضُ والطلبُ...
مـا هـمَّ أن يستحقَّ الغَبْنَ، ما سلِمَتْ
لـلـمسلمين أُمـورٌ، وانـجلتْ نُـوَبُ
فـكـان لـلـخلفاءِ، الــدرعَ واقـيةً
ولـلـخلافةِ ظــلاً، لـيـس يـحْتجبُ
لـولا عـليُّ، لـما اسـتقوى بها عمَرٌ
يـوم "الـنفير" ولـولا الـمرشِدُ النَجِبُ
وكـان مـن خطر "الإقطاع"، أنْ هُتِكَتْ
أركــانُ أُمَّـتـهِ، والـشعبُ iiمـنشَعِبُ
***
قفْ... هل تساءلتَ كيف المسلمون غدَوْا
مِـنْ بعدِ بُعْدِكَ...؟ فاسأَلْ ما هو السببُ
مـا سـرُّ عـثمان..؟ كيف الغدرُ حوَّلهُ
إلـى قـميصٍ، بـهدر الـدم يـختَضِبُ
وكـيف زلَّـتْ خطى الإسلام، وانحرَفَتْ
عـمّا وقَـتْهُ رمـوشُ الـعينِ والـهُدُبُ
أيــن الـتعاليم..؟ والـقرآنُ مـندثرٌ
والـشرعُ يـحكمُ فـيه الـطيشُ واللَّعِبُ
والـدينُ تـاهتْ أحـاديثُ الـنبيَّ بـهِ
فـحـرَّفوها خِـداعـاً، كـيفما رغـبوا
والـجور سـادَ، وضـلَّتْ أُمـةٌ، وبَغَتْ
عـلى بـنيها، وطَـيْفَ الله مـا رَهِبوا
ومُـزَّقَـتْ فِــرَقٌ، إنْ خـفَّ رَكْـبُهمُ
تـلـقَّفتْهُمْ جــذوعُ الـنخْلِ والـكُثُبُ
سـيفُ الإمـامِ حَـبَا الإسـلامَ عِـزَّتهُ
بـأيَّ سـيفٍ هـمُ أشياعَه ضربوا...!
***
لــم يـسْـتَسِغْ بَـيْـعةً إلاّ لـيكْلأَها
نـهـجُ الـرسول، وبـالآياتِ تـعتَصِبُ
فـقـاوموه.. لأنَّ الـشرَّ مـا خـمدَتْ
أدرانُـهُ، وجـنودُ الـشرّ ما احْتَجَبُوا...
بـــأيَّ روحٍ إلـهـيَّ يـمـدُّ يــداً
"لإِبْـنِ مُـلجَمَ"، وهـو الـنازفُ التَّعِبُ
فـسـطّرَ الـنُّـبلَ دسـتوراً وعـمَّمَهُ
كـالنور في الأرض، تستهدي به النُجُبُ
وكـبَّلَ الـزمنَ الـمرصودَ فـيiيـدِه
كـأنَّـهُ، مَـلِـكَ الإيـحـاءِ يـصْطَحِبُ
هـو الـخلودُ، ومـصباحُ الـسماءِ فلا
يـغيبُ... مـا غـابَ، إلاّ وهـو يقتربُ
إنَّ الإمـامَ هـنا، سـيفُ الإمـام هنا
صـوتُ الـصهيل هـنا، والوقْعُ والخبَبُ
كـالـنجم تـلـتقطُ الأفـلاكَ جـبهتُهُ
إنْ غـرَّبَ الضوء، ليس النجم يغتَربُ..
***
قــمْ يـا إمـامُ، فـإنَّ الـليل مـعتكرٌ
"والـحِصنُ" مـرتفعٌ والأُفـقُ مضطَرِبُ
هـمُ الـيهودُ، ومـا نَفْعُ "المسارِ" إذا
سـالَـمْتَهمْ غـدروا، هـادَنْتَهُمْ وَثَـبوا
يـدورُ فـي عـصرنا الـتاريخُ دورتَهُ
كـمِثْل عـهدِكَ، أيـنَ الـعهدُ يا عرَبُ؟
تَـبَدَّدَت ريـحُهُمْ فـي كـلَّ عـاصفةٍ
وفـي الـوقيعةِ، عـذرُ الـهاربِ الهربُ
مـا بـين مـنكفيءٍ فـي زهْوِ نَشْوتِهِ
وهـائـمٍ، دأْبُــهُ الـعُـنقودُ والـعِنَبُ
وآفَــةُ الـشرْقِ، سـفّاحٌ بـمِقْبَضِها
ولـيـس يـردَعُـها شـرَعٌ ولا رَهَـبُ
راحَــتْ تُـصَهْيِنُ اسـمَ الله فـاسقةً
يـا.. إنـها شـعبُهُ الـمختارُ والعَصَبُ
تُـدَنِّسُ الـطُهْرَ، والإيـمانَ فـي دَجَلٍ
حـتى عـلى الله، كَـمْ يحلو لها الكَذِبُ
فَـجْلَجَلْ الـمسجِدُ الأقصى، يثورُ على
كُـفْرٍ، وكـبَّرتِ الأجـراسُ والـصُلُبُ.
***
داَنـتْ لـها جَـبَهاتُ الـسّاحِ صاغرةً
وانـشَلَّتِ الـخيلُ، حتى استَسْلَمَ الغَضَبُ
وَرُوَّعــتْ هِـمَمٌ، واسـتَكْبَرَتْ أُمَـمٌ
واسـتُقْطِبَتْ قِـمَمٌ، واسـتُهْبِطَتْ قُـبَبُ
حـتى دَوَتْ وَثْـبَةٌ ضـجَّ الـزمانُ بها
كـأنها الـسيفُ فـوقَ "الطُوْرِ" مُنْتَصِبُ
لـجَّتْ بـزأْرَةِ لـيثِ الـشامِ زمْـجَرَةٌ
كــأنَّ "قـانـا" عـلى راحـاتِهِ حـلَبُ
يَـشِـدُّ أَزْرَ جـنوبٍ، لـمْ يـمرَّ بـهِ
رَكْـبُ الـفتوحاتِ، حـتى قُـطّعتْ رُقَبُ
فـخاضَ عـنْ أُمَّـةٍ حربَ الجهادِ فدىً
عـنْ كـلِ مَنْ غُلِبوا غدراً، ومَنْ نُكِبُوا.
هِــيَ الـمقاومةُ الـسمراءُ هـازجةٌ
رَجَّ الـوطيسُ بِـها، واهـتزَّتِ الهُضُبُ
فـكـانَتِ الـكربلائياتُ، صـوتَ ردىً
"لـلـخَيَبْريّين"، لا رِفْــقٌ ولا حَــدَبُ
هــذي فـلولُهُمُ، هـذي جـماجِمُهُمْ
كـالرِجْسِ، تـلفِظُها مِـنْ أرضِنا التُرُبُ
إذا قـضىَ منْ قضَى منهُمْ، قضَوْا أَلَماً
يـا بـئْسَهُمْ مَنْ بكَوْا حُزْناً، ومَنْ نَدَبُوا
وإِنْ شـهيدٌ هـوى مِـنْ عندِنا صدَحَتْ
بـلابـلٌ، وتـعالى الـزهْوُ والـطرَبُ.
هـذا الـجنوب دمٌ، والـماءُ فـيه دمٌ
ونَـهْرنُا الـنهرُ سُـمُّ إنْ هُـمُ شَـرِبوا
مِـنَ الـجنوبِ رَذَاذَاتُ الـدماءِ سَرَتْ
إلـى فـلسطينَ، فـاهتاجَ الـدَمُ السَرِبُ
واسـتَـبْسَلَتْ انـتـفاضاتٌ مُـخضَّبةٌ
مَـنْ قـال: قَـدْ ضاعَ حقٌ وهو مغتَصَبُ
مَـنْ أوقـدوها لـظىً كـانوا لها حطباً
والـنارُ إنْ أُجّـجَتْ، فَـلْيُحْرَقِ الحَطَبُ
***
قـمْ يـا إمـامُ وسُـنَّ العدلَ في زمَنٍ
خـرَّتْ رؤوسٌ بـهِ، حـتى عـلا الذَنَبُ
وسُـنَّهُ الـسيفَ، يأبى ذو الفقارِ ونىً
إنْ حَـمْحَمَ السيفُ عضَّتْ غِمْدَها القُضُبُ
ســادَتْ جـبابرةُ الإرهـابِ ظـالمةً
فـهـي الـعدالةُ، والـمظلومُ مُـرتَكِبُ
الأقـوياءُ عـلى خـير الضعيفِ سَطَوْا
مَـنْ يـسْلُبِ الخيرَ، غيرَ الشرَّ لا يَهَبُ
فــارْدَعْ بـزَنْدِكَ والـيهِمْ وعـامِلَهُمْ
فـأْنتَ مـثلُكَ مَـنْ يُـخْشىَ ويُـرْتَقَبُ
وازْجُــرْ بـأمْـرِك والـينا وعـامِلَنا
مـالُ الـيتامى حـرامٌ، كَـيفَ يُـسْتَلَبُ
مـا جـاعَ مـنّا فـقيرٌ طـوْعَ ساعدِه
إلاَّ بـما مُـتِّعَتْ أشـداقُ مـن نَـهَبُوا
رجـوتكَ اغْضَبْ، على الأخلاقِ حُضَّهُم
"لأنَّ مَــنْ ذهـبَتْ أخـلاُقُهمْ ذهـبَوا"

بعث الاله الى الانام محمدا
ثم الخليفة للنبي غدا علي

ومدينة العلم العظيم محمد
والباب للصرح العظيم غدا علي

فعلم لواء الحمد باسم محمد
ونراه يوم القيامة مع علي

والحوض يوم الورد ملك محمد
لكن الساقي عليه غدا علي

اعطى الهي كوثرا لمحمد
من زوج الطهر البتول سوى علي

ويحج في بيت الاله محمد
اوليس من بيت الاله اتى علي

والجنة جعلت لدين محمد
لكن بشرط دخولها تهوى علي

والنار ما خلقت وحق محمد
الا لتصلى الحاقدين على علي

والجنة والنار كن لمحمد
وقسيمها يوم الحساب غدا علي

واتم بالايمان دين محمد
اوما لعمر الكفر برز علي

وعلي يدعو ربه بحق محمد
ومحمد يدعو بحق اخي علي

قصيدة في مدح أمير المؤمنين علي كرّم الله

وجهه :

أَعلِماني أيَّ برهانٍ جَلِيّ
فتقولان بتفضيل عليّ ؟

بعدما قام خطيباً مُعْلِناً
يوم خُمٍّ باجتماعِ المحفلِ

أَحمدُ الخير ونادى‏ جاهراً
بمقالٍ منه لم يفْتَعِلِ

قال إنَّ الله قد أخبَرني في
معاريضِ الكتابِ المُنْزَلِ

إنَّه أكملَ ديناً قيِّماً
بعليٍّ بعد أن لم يَكْمُلِ

وهو مولاكمْ فويلٌ للذي
يتولّى‏ غيرَ مولاه الولي

وهو سيفي ولساني ويدي
ونصيري أبداً لم يَزَلِ

وهو صنوي وصفيِّي والذي
حُبُّهُ في الحشر خيرُ العملِ

نوره نوري ونوري نوره
وهو بي متّصِلٌ لم يُفْصَلِ

وهو فيكم من مقامي بَدَلٌ
وَيْلُ من بَدَّلَ عهدَ البدلِ

قولُهُ قولي فمَنْ يأمرهُ
فليُطعْهُ فيهِ ولَْيمتثلِ

إنَّما مولاكُمُ بعدي إذا حان
موتي ودنا مُرتحلي

ابن عمّي ووصيِّي وأخي
ومُجيبي في الرعيل الأوَّلِ

وهو بابٌ لعلومي فسقوا
ماءَ صبر بنقيع الحنظلِ

قطّبوا في وجهِهِ وائتمروا
بينهم فيهِ بأمرٍ مُعْضِلِ

------------------------------------------
------------
قال النبي الكريم عليه وآله أفضل الصلاة
والسلام :
(يا علي :
من أحبك فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله)

قصائد أخرى للصاحب بن عباد

يا كفو بنت محمــــد لولاك مـــــا * زفت
إلـــــى بشــر مدى الأحقاب
يا أصل عترة أحـــــمد لــولاك لم * يـــــك
أحــمد المبعوث ذا أعقاب
كان النبي مدينــــة العـــــلم التي * حوت
الكمــــال وكنت أفضل باب
ردت عليك الشمس وهي فضيلة * بهـــــرت
فلـــــم تستر بلف نقاب
لم أحـــــك إلا مـــا روته نواصب * عـــــادتك
فهــي مباحة الأسلاب
عـــــوملت يـــا تلو النبي وصنوه * بأوابـــــد
جـــــاءت بكـــل عجاب
قـــــد لقبـــــوك أبـــا تراب بعد ما * باعوا
شريعـــــتهم بكـــف تراب
لم تعلموا أن الوصــــي هو الذي * آتي الزكاة
وكان في المحـــراب
لم تعلموا أن الوصــــي هو الذي * حكم الغدير
له عـلى الأصحـــاب
--------------------

وله:

وقالوا: علي علا. قلت: لا * فـــــإن العـــــلا
بعـلي علا
ولكن أقـــــول كقـول النبي * وقد جمع الخلق
كل الملا:
ألا إن من كنـــت مولى له * يـــــوالي عـــــليا
وإلا فلا
--------------
وله:
وكم دعـــــوة للمصطفى فيه حققت * وآمـــــال
من عادى الوصي خوائب
فمـــــن رمـــــد آذاه جـلاه داعـــــيا * لساعته
والريح في الحرب عاصب
مـــــن سطوة للحــــر والبرد رفعت *
بدعـــــوته عـــــنه وفيــــها عجائب
-----------------
وله:

وفي أي يوم لم يكن شمس يومـه * إذا قيـل هذا
يوم تقضى المآرب ؟
أفي خطبة الزهراء لما استخصه * كفــاءا لها
والكل من قبل طالب ؟
أفـــــي الطـير لما قد دعا فأجابه * وقـــــد رده
عــــنه غبي موارب ؟
أفـــــي رفعــه يوم التباهل قدره ؟ * وذلك
مجـــــد مـــا علمت مواظب
أفـــــي يــــوم خم إذ أشاد بذكره ؟ * وقـــد سمع
الايصاء جاء وذاهب
أيعسوب ديـــــن الله صنـــــو نبـيه * ومن
حبـــه فرض من الله واجب
مكانـــــك من فــــوق الفراقد لائح * ومجدك
من أعلى السماك مراقب
وسيفـــــك في جــيد الأعادي قلائد * قـــــلائد
لم يعـــــكف عـليهن ثاقب

» أقوال أعداء أمير المؤمنين( ع س )فيه
» إمارة المؤمنين وكتبة التاريخ